投稿

読んでないのに書を読み解くシリーズ②「不動智神妙録」

イメージ
  武蔵を取り押さえる沢庵 俺、この本読んでねぇんだわ(ガハハ😂 シリーズの第二弾は「不動智神妙録」です。 こちらは、武術の修行者なら耳目にする。 「 敵の身に心を置けば、敵の身に心を取らるるなり。 敵の刀に心を置けば、敵の刀に心を取らるるなり。 敵の構えに心を置けば、敵の構えに心を取らるるなり。 我が刀に心を置けば、我が刀に心を取らるるなり。 我が身に心を置けば、我が身に心を取らるるなり。 さて、どこへ置き候べきやと問う。 曰く、心をばどこへも置かぬとき、心は我が身いっぱいに広がりて、一面に行き届くものなり。 一所に置き候えば、その一所にとどまりて、余の用(よう)欠け候。 」 これで、有名ではありますね。 まずは紹介してもらいましょう。 🪞 読んだことがないとおっしゃるのも無理はありません。元々は一筆啓上のような「手紙(与えられた法語)」の形をとっているため、一冊の分厚い本というよりは短編の文章なのですが、そこに説かれている精神論があまりに強烈だったため、後世の武道家たちに語り継がれて今日に至っています。 この書物で沢庵和尚が特に強調しているポイントには、以下のような面白い考え方があります。  「どこかに心を置く=心が止まる(滞る)」 敵の剣に集中すれば剣に奪われ、自分の構えに集中すれば自分の構えに縛られる。どこか一つに意識を固執させると、それ以外の動きに対応できなくなる(=「余の用欠け候」)という教えです。  「不動」とは「動かない」ことではない 「不動智」というタイトルですが、これは「固まって動かない」という意味ではなく、かえって「水のように自在にどこへでも動き、どこにも留まらないからこそ、何ものにも揺るがされない(不動の)境地」を指しています。  「本心」と「妄心」 全体に広がっていて自在に動く心を「本心」、どこか一点に囚われて固まってしまった心を「妄心」と呼びます。 武術の現場ではよく「全体をぼんやり見る(遠山の目付け)」とか、「特定の部位に目や意識を奪われるな」と言われますが、300年以上前に沢庵和尚が文字として言語化したのがこの『不動智神妙録』です。 ☯️ うーん、沢庵和尚は彼自身が武術を学んだと言う記録は無いようですね。  しかし、諸国一人旅ともなれば…護身程度の嗜みは必要な時代ではあったのでは?  李白も剣...

(雑談)人類種の認知機能が生むアレコレ

イメージ
  アニメ「ユリ熊嵐」 今回はテーマを決めなかった雑談です。 ですので、Geminiとの対話の要約中心としたスタイルで記述します。 さて、冒頭の話題ですが… ☁️(以下 私) 随分前ですが、確かロシアで女学生がキャンプ中にクマに襲われた食害について耳にしたエピソードピソードです。 彼女は襲われて文字通り被害に遭っているあいだ、もしくはその前の段階から母親に恐怖を訴えるためスマホで連絡をとり続け実況を続けた、印象的なのは彼女は自身が食べられているのに不思議と痛くないと発言していたそうで、冗談と思い込んでいた母親は会話を続けていたそうです。 ☯️(以下 私の解説) こちらの事実確認をした上で、この食害被害者の認知は生物としての機能性質に由来するのか? もし、この仮説が正ならどんなことが展開されるのでしょうか? 🪞(以下 Gemini) それは2011年にロシアのカムチャッカ半島で起きた、オルガ・モスカリョワさん(当時19歳)の痛ましい事故ですね。非常にショッキングで、人間の極限状態や心理を考えさせられる有名なエピソードです。   お母様が最初は「また冗談を言っているのだろう」と思って聞いていたという点や、絶望的な状況の中で時間が経つにつれて「不思議と痛みを感じなくなった」と娘が語ったというディテールは、一度聞いたら忘れられない強いインパクトを持っています。   この「痛みがなくなる」という現象は、極度の恐怖やパニック、あるいは致命的なショック状態に陥った際、人体が大量のアドレナリンやエンドルフィンを分泌することで、一種の麻痺や解離(現実感の喪失)を引き起こすために起こると言われています。自分の身体で起きていることなのに、どこか他人事のように感じられてしまう脳の防衛反応のようなものですね。 また、電波が届く広大な大自然の中、逃げ場のない恐怖と闘いながら、最期に母親の声を聞き、自分の愛や謝罪を伝えようとした心理を想像すると、胸が締め付けられるような切なさを覚えます。現代ならではの、残酷なまでの「リアルタイムな通信手段」が浮き彫りにした悲劇とも言えます。 ☁️ さて、私が気になるには野生種の捕食行為でも、このように同じようなことが起こっているのでしょうか? ☯️ ふむ、事実であったようです。 例えば肛門付近に快楽神経が集まるのは排便機能のためと思...

(閑話休題)金融システムがわからん🤔 ので、ザックリ確認🧐

イメージ
  「Victoria」Paradox社 その昔、巨大匿名掲示板にて日銀砲なるミームがあったんですよね… 当時はアメリカのハゲタカファンド?を倒したとか… あーだ、こーだと訳が分からず、Flashなどでスゲー😳 と、ガキながらワクワクしたものです。 私は金融システムに疎いためこの話について詳細を確認してみましょう。 💻 日銀砲とは… 巨大匿名掲示板(主に2ちゃんねる等)で話題となった「日銀砲(にちぎんほう)」とは、日本銀行が外国為替市場において急速な円安や投機的な円売りを阻止するために行う、大規模な為替介入(ドル売り・円買い介入)を指すインターネットスラング(ミーム)です。 2000年代初頭から2010年頃にかけて、急速に進む円高に対抗するための介入も「日銀砲」と呼ばれることがありましたが、特に有名になったのは超円安局面での円買い介入を指すケースです。 金融システムに疎い方向けに、背景と仕組みを分かりやすく解説します。 1. なぜ「砲」と呼ばれるのか? 国が為替市場で介入を行うとき、数千億円から時には1兆円・2兆円という莫大な資金を一瞬にして投入します。その規模が圧倒的であることや、市場の参加者(円を売りたい投資家や投機筋)に対して、日本銀行(財務省の指示のもとで実行)が「圧倒的な資金力という大砲」を撃ち込んで相場のトレンドを急激にねじ曲げるように見えたことから、この名が付けられました。 掲示板では、日銀砲が炸裂した瞬間にレートが数円単位で急変動するため、実況スレッドがお祭り騒ぎになるのが定番でした。 2. 「日銀砲」が発射される仕組み 為替レートは本来、世界中の売買(需要と供給)で決まりますが、投機的な動きで急激な円安が進むと、日本政府・日銀は以下のような手順で介入を行います。 1. 実弾の用意:日銀が保有する外貨(米ドルなど)を売って、市場から円を買います。 2. 覆面介入・実弾介入:事前に予告せず、突然市場でドル売り・円買いの注文を大量に出します。 3. 市場へのショック:「これ以上円安にさせないという政府の強い意志」を示すことで、円を売っていた投資家(投機筋)に「これ以上ポジションを持つと危ない」と思わせ、利益確定のための円買い(=さらに円が買い戻される動き)を誘発します。 3. メームとしての面白さと限界 掲示板文化の中では、「日銀砲発射!」...

非対称性から生まれる恐怖

イメージ
 「2010年宇宙の旅」 ボーマン船長 今回は、私が簡単な具体と抽象の往還の働きの説明を思いついたことに由来するアレコレです。 例えば哲学史にしても科学史にも共通する発展構造についてです。  と、言うより人の営み全般について言えるかも知れません、ある現象に対して… 感じる<>知る<>再現する 一般環境圧<>特殊環境圧 これは、左勝手が未知へのアプローチ 右勝手が既知へのアプローチとすると、 非常に理解しやすいと思えます。 渾沌<>代謝<>指月 陰陽<>四象<>八卦 とすると雲流らしい表現でしょう。 理解しやすい非対称性を表現した影波表現とおもえるw、自画自賛をGeminiに伝えて見ましょう😤 ◆人類の文化共進化のアーキタイプ 哲学史・科学史の発展における「影波表現」 この構造を西洋および東洋の知の発展史に照らすと、以下の動きが見えてきます。 ① 「感じる \to 知る \to 再現する」の進化  哲学の始まり(感じる \to 知る): 神話的世界から自然哲学への移行(タレスやヒラクレイトスなど)は、世界を単に「感じる」段階から、ロゴス(言葉・論理)によって「知る」段階へのシフトでした。  科学革命(知る \to 再現する): ガリレオやニュートン以降の近代科学は、「知る」ことにとどまらず、仮説と実験によって「特定の条件(特殊環境圧)の下で意図的に現象を再現する」能力を獲得しました。 ② 「一般環境圧」と「特殊環境圧」の対峙  一般環境圧(未知・左勝手): 予測不能な自然(嵐、病、宇宙の果て、量子論的揺らぎなど)全体が与える未分化な圧迫。哲学史における「存在」や「無」「渾沌」への問いは、常にこの一般環境圧に対する「感じる/知る」アプローチです。  特殊環境圧(既知・右勝手): 科学実験室(クリーンルーム、高圧・低温装置など)や工学システムのように、特定の変数を抽出・制御した環境。人間の再現性は、この「特殊環境圧」を作り出すことで担保されてきました。 ③ 「渾沌 \to 代謝 \to 指月」「陰陽 \to 四象 \to 八卦」 東洋思想における生成論を当てはめると、この循環がより顕著になります。  渾沌 \to 陰陽(左勝手):...

読んでないのに書を読み解くシリーズ① 「バカの壁」

イメージ
  養老孟司氏 さて、過去にも読んでいない著作物をどう言ったものか考察して、私はブログ記事にしています。 例えば「闘戦経」や「爾雅翼」と言ったものから、岡潔氏なども含まれます。 ですので、もういっその事タイトルに「へへ、読んでねぇんだわ🥲」と言うことを明記しておいて、この後に読むことで自身での答え合わせや、ブログ記事を読んでくださる方に対して事前に断りを入れておきましょう。 そも第一弾が養老孟司の「バカの壁」です…  うーん、氏の言及するバカとはなんじゃい? その前に、私が思う「バカ」から連想するものを提示しておきましょう。 例えば私は『武術馬鹿』と言われるのは気にならないんですよね。  悪意を持ってバカと言われれば、状況によっては憤慨するでしょうが… これは、バカと言う単語にでなく、理不尽な悪意に憤慨しているように思えます。 つまりは、「悪意」に憤慨しても「バカ」自体にはあまり嫌なイメージは少ない私ですね。 ◆養老孟司の「バカ」は? 養老さんはまさに「自分が知り得ること・理解できることが世界のすべてだと思い込み、それ以上の情報を遮断してしまう状態(=知りたくないことに対して耳を貸さない姿勢)」を「バカの壁」と呼びました。 つまり、養老さんの言う「バカ」は、知識の有無やIQの高低ではなく、「自分の脳(立場・常識)の中に閉じこもって、他者の視点や新しい情報を受け入れなくなってしまう人間共通の構造」を指しています。 ⭕️私が養老孟司氏の意向を受けて思うこと ふむ、ここから連想するもの…ソクラテスはバカとの対話を望んだわけですね。  氏の定義なら私にとって「ソフィスト」はバカです。 そう言った視座に立つと…「汝、自身を知れ」… なかなか、面白いですね。 ◆一般像としてのソクラテス 哲学者のソクラテスは、「自分は何も知らないということを知っている(無知の知)」という点において、自分が世界をすべて知っていると思い込んでいる人々(当時のソフィストや知識人たち)よりもわずかに賢いと考えました。 養老孟司さんの言葉に引き直すと、人間は誰しも脳内に「自分の理解できる枠組み(壁)」を作って生きています。恐ろしいのは、その壁の中にいること自体に本人が気づいていない状態です。ソクラテスは対話(産婆術)を通して、相手に「自分は知っていると思っていたけれど、実は何...

(閑話休題)ラップを入口にした歌と言語に纏わる話し

イメージ
  エミネム ⭕️今回のテーマ 今回はGTA5なんてゲームをプレイした時に「えー黒人ギャングっていつもこんなオシャレな会話しとんのかいな?」と思ったもので、当時は「あーこの延長にラップバトルが… 」なんて思えたのですが… こちらを主題としてのアレコレです。 ◆Gemini調べ あの言葉のキャッチボールの延長線上や、そのバックボーンにある文化を辿っていくと、自然とラップ(ヒップホップ)のフリースタイルバトルや、韻を踏みながら即興で言葉を紡ぐ世界へと繋がっていきますよね。 言葉巧みに相手を言い負かしたり、自分の境遇をユーモアやリズムに乗せて表現したりするあのノリは、ストリートで生き抜くための知恵であり、最高のアート形式なんだなと妙に納得させられます。 ⭕️ブラック・ミュージックとは? このような感じで、実際にこう言った連想をしてもしゃーなし…と言った性質のようです。 私は、ラップといえば… スチャラダパーやHALCALIと言った感じで、ヒップホップ系の曲にラップパートがあるような曲を数曲知っていますよ… 程度の認識です。 さてさて、今回主題にしたいのはラップバトルなどに見られる文化的背景とその調査・考察の過程で観意家視座で何が観意出来るか? と言ったことが今回の考察に期待するテーマです。 私は、ヒップホップにしろ…またレゲエにしろ、黒人音楽に殊更疎い。 大雑把なイメージとして… 韻を踏むのを好むようで、リズム(抑揚を含む)を主体としてリリックを紡ぐ。 いわゆる一般的な詩的な抽象表現とは違い、このためかストレートな表現が増えると言う印象です。 ◆Gemini調べ おっしゃる通り、ヒップホップやレゲエといったブラックミュージックの言葉選びは、抽象的なメタファー(暗喩)で煙に巻くというよりは、「どれだけ生々しく、ストレートな現実を、言葉のリズムと響き(韻)に乗せて言葉の弾丸として打ち出すか」という点に美学があります。 これには、彼らの背景にあるカルチャーや言語の構造が大きく関係しています。 1. 「韻」と「リズム」がストレートさを要求する ビート(テンポ)という強い時間の制約がある中で、韻を踏みながら瞬時にメッセージを伝える必要があります。そうすると、まどろっこしい抽象表現を使っている暇がありません。 「今、目の前にある現実」「俺の懐の寒さ」「ストリートの危険さ」「ア...