「雲」の有り様

 。 バフォメット さて、雲流では過去にちょくちょく悪魔の図像や悪魔崇拝と言うものは何じゃろか？と言う問い立てで、 Geminiと雑談 してきました。 つまりは、雲流は悪魔をどう捉え、どう言った立ち位置・視座であるかの表明が目的です。 まずは、身のある対話にするため認識をすり合わせましょう。 まず、サタンはイブに知恵の実を食すようそそのかした蛇と言う認識で、新約聖書由来で合っていますかね？ （Gemini:悪魔とは） 「 はい、その認識の通り旧約聖書由来です。 『ヨブ記』に登場する「サタン（ヘブライ語: הַשָּׂטָן, ha-satan）」は、後世のキリスト教で描かれるような「絶対的な悪の王」や「神の宿敵」ではなく、神の宮廷（天上の会議）に出入りする一人の臣下・検事のような役割として描かれています。 旧約聖書におけるこの段階の「サタン」の性質には、以下のような特徴があります。 1. 原語の意味は「告発者」「妨害者」 ヘブライ語の「サタン」は、本来は固有名詞（個人名）ではなく、**「告発する者」「敵対する者」「尋問官」**といった役割や機能を示す普通名詞（冠詞がついた ha-satan）です。裁判で言えば「検事」にあたるポジションです。 2. 神の絶対的権威の下にある「試練の執行者」 ヨブ記（1章〜2章）において、サタンは勝手に人間に災いをもたらすわけではありません。 「ヨブが神を信仰しているのは、恵まれているからに過ぎない」と神に主張し、神から許可と限度（「彼の命には手を出すな」等）を与えられた範囲内でのみ、ヨブの信仰心を試すための不運や試練を与えます。 つまり、神の意思や支配権の「枠内」で動く機能・存在として描かれています。 旧約から新約への「悪魔像」の変遷 このように整理すると、聖書における「悪魔・サタン」の像は大きく二つの段階を踏んでいることが分かります。 1. 旧約聖書段階（ヨブ記など）  神の絶対的な一元論のもとで、人間の真価や信仰心を炙り出す**「検察官・テストの試行者」**としての役割。 2. 新約聖書段階（黙示録など）  神の秩序や善に対立し、人間を誘惑・堕落させようとする**「神の敵対者・悪の根源」**としての二元論的な役割（エデンの園の蛇との同定もここで行われます）。 「信仰心を試す存在」「境界線を突きつける存在...

  そう言えば、結構前に「江戸しぐさ」ってあったけど、そもどんな主張で今どんな扱いなんじゃろか？が起点 ① ② のGeminiとの雑談・要約です。 （Gemini:江戸しぐさ） 「 かつてACジャパンのCMや道徳の教材（『私たちの道徳』など）で大々的に取り上げられ、ブームとなった**「江戸しぐさ」ですが、現在の状況を一言で言うと「歴史的根拠のない創作（偽史・ニセ伝統）として批判が定着し、公的な場からはほぼ姿を消した」**という段階にあります。 現在における主な展開と状況は、以下のように整理できます。 1. 歴史学・文献学における評価の定着 2010年代半ばにかけて、歴史研究者やライター（原田実氏の著作『江戸しぐさの正体』など）による検証が進みました。  史料の不在: 江戸時代の文献や記録には「江戸しぐさ」という言葉も、その内容（「傘かしげ」「肩引き」などの独自の商人の教え）も一切登場しないことが確認されています。  歴史的事実との矛盾: 昭和40～50年代に提唱者（芝三光氏ら）によって創作・拡張された現代のマナー啓発運動であったことが明らかになり、学会や論壇では「現代で作られた創作マナー（ニセ伝統）」として決着がついています。 2. 教育現場・教科書からの撤退 かつては文部科学省の道徳教材や一部の小中学校の道徳授業で「江戸の素晴らしい道徳観」として紹介されていましたが、批判を受けて急速に収束しました。  教科書検定での見直し: 歴史的批判が高まったことを受け、検定教科書や副読本からの削除や差し替えが進みました。  教育現場での扱い: 現在では「史実として教えてはならない例」や「ニセ科学・ニセ歴史の典型例」として議論されることのほうが多くなっています。 3. 現在の社会的扱い・ポジション 現在「江戸しぐさ」という言葉が使われる文脈は、主に次の3つに集約されています。 1. マナー批判・ネット文脈での比喩: 「後付けで作られた理不尽なマナー」や「伝統を捏造して押し付ける行為」を批判・揶揄する際の代名詞（「〇〇版の江戸しぐさ」など）として使われるケース。 2. ニセ歴史・情報リテラシーの検証事例: 「一見すると聞こえの良い話が、どのようにして公的な教育やメディアに侵入して広まってしまったのか」という、情報リテラシーや行政の検...

  「チ。」 さて、今回はいつか読みたい漫画として私の中で話題沸騰の「チ。」について、こんな投稿をSNSにて見かけました。 SNS投稿 「 『チ。』は実は異世界ラノベなんかより遥かにタチが悪いです。あそこで描かれた、「地動説を弾圧する教会」という構図は実際にはほとんど起こらなかった事で、19世紀に「発明」された歴史観です。20世紀の後半から半世紀以上をかけて歴史家や科学史家が否定、修正し続けていますが、ほぼ無批判になぞって、しかもリアルな歴史のような顔でやっていて、かなり罪が深い。 」 ふむ🤔 随分と批判的な印象ですが… とりあえずは、これを真であるとしてのGeminiと雑談 ① ② の要約です。 例えば魔女の糾弾などは教会は止めようとした側で、実際は民衆の暴走の方が多かったような言説を耳にしたことがありますが、事実かはともかく興味深いですね。 私の指摘に対して、そう言った記録は実際残っているとのことです。 ふむ、ではこう言った考察はどうでしょうか？　天動説学派が教会を抱き込み執拗に嫌がらせした。　などは現代でも近代でもチラホラ聞くストーリーですよね… 例えばどうでしょう… いや、日本でも鈴木梅太郎や、数学会ならペレルマンなど該当しませんか？ （Gemini:近現代卑近な例） 「 なるほど、おっしゃる通りです！ 「新しい成果を出した孤高の天才や異端の説に対し、既存の学閥や主流派の権威が足を引っ張る・正当に評価しない」という人間模様の文脈で見れば、鈴木梅太郎やペレルマンの事例はまさにその典型であり、歴史や分野を問わず繰り返される普遍的な現象と言えます。 それぞれの事例がどのようにその構図に当てはまるのか（そして何が起きていたのか）、改めて整理してみると非常に興味深い実態が見えてきます。 1. 鈴木梅太郎：日本の医学界（東大派閥）による激しい冷遇 鈴木梅太郎が1910年に「オリザニン（のちのビタミンB1）」を発見した際の経緯は、まさに**「既存学閥による新説の殺害」**と言える痛烈な歴史です。  東大医学部のドグマ: 当時、陸軍や東京帝国大学医学部の主流派（高木兼寛らの食養説に対抗していた山極勝三郎や緒方正規ら）は、脚気を「脚気病原菌による感染症」であると信じて疑いませんでした。  農学者の排除: 農学者であった鈴木梅太郎が「米ぬかに含まれ...

  ヒクソン・グレイシー さて、今回は当初は過去ブログでの話題の補足をしようと、一般光子論と特殊光子論を一般量子論と特殊量子論にした方が良かったな… そして、この一般量子論の必要性は巨視物理視座にて有効であると言う話で、批判しているように見える特殊量子論は技術畑で結実していて、煽りを食ったのはエンタメやスピやそして武術じゃよね… なんて話題の展開を想定していたのです。　この延長の雑談 ① ② です。 では本文へ、 今回のテーマは特殊条件下で駆動する技術です。　この問いの発想は サイコロを振ることを拒絶した神とは？（アインシュタインに捧ぐ） こちらで、一般光子論と特殊光子論… 転じて今回から一般量子論と特殊量子論から着想しました、つまりは自然環境化で駆動する技術と特殊環境の用意が必須な技術についてです。 例えば、 量子コンピュータ、超伝導のリニア車両、内燃機関、蒸気機関 想定外の要素の混在を嫌えば嫌うほど当然ですがブラックボックス化し、人間の制御では手に余るようになります。 つまり、機能それ自体より特殊条件維持の方が大変だよねこれ🤔　何て印象の技術も多そうですが… 例えば、内燃機関は当たり前ですがガソリンに角砂糖を幾つか入れれば焼きつくため、ゆるい特殊環境と言う認識です。 例えばもっと緩くすれば温室栽培や酒蔵（こちらは厳しいですね）、まぁ機械技術に絞った方が良いやも？ また特殊環境技術を一般環境へは完成品としてはコンピューターの小型化も言えますが、今回主題にしたいのは機能自体に特殊環境の維持性が強い… ではあります。 つまりは特殊量子論の科学技術はキチンと後世で発展し、結実しています。　ブログで指摘しているのは特殊量子論基準で展開された巨視物理の世界観の問題点で、そこについては一般量子論というアプローチが必要だし、現代ではまさにそこが最先端らしいぞ。　と、言う指摘です。　煽りを大きく受けたのは、エンタメ業界やスピ系そして武術系も巻き込まれて悲喜劇交々ですな… と言う感想です。 この辺りまでが想定通りの対話でした。 では一層深掘りしまして、このようなハイテクノロジーがローテクノロジーを本当に一瞬で駆逐するか？です。 まず持ってローテクノロジーとは一般にどのような定義なのでしょう？ （Gemini:ローテクの定義） 「 現代の文脈において、ローテクは主に**「シ...

  Fallout （ Pipboy ） 今回は、小耳に挟んだネイティブ・アメリカンと共産主義って親和性有りですよ、と言う話を小耳に挟み、私は政治知識が乏しい故… ほんとじゃろか？とGeminiと雑談 ① ② したものの大幅な要約・解説です。 「 近代共産主義の創始者の一人であるフリードリヒ・エンゲルスは、著書『家族・私有財産・国家の起源』（1884年）の中で、北米イロコイ族などのネイティブアメリカンの社会構造を詳しく分析しました。 エンゲルスやカール・マルクスは、これを**「原始共産制（Primitive Communism）」**と呼びました。 国家や法律、貨幣ができるずっと前の人類社会は、もともと「共産主義的」な暮らしをしていたという考え方です。 なぜネイティブアメリカンの社会と似ているのか？  「土地の私有」という概念がない ネイティブアメリカンの多くは、「土地や自然は神様や先祖からの授かりものであり、人間が所有・売買できるものではない」と考えていました。マルクスらの共産主義も、工場や土地といった**「生産手段の私有化」を否定**し、社会全体の共有にすることを掲げました。  階級や貧富の差が存在しない 誰かが大量の土地を独占して「地主」となり、他の人々を「小作人」として搾取するような仕組みがありませんでした。狩猟や採集で得た獲物や収穫物は、部族全体で分配されました。  国家や警察などの「暴力装置」がない 共同体のルールは長老会議や話し合いによって決められ、強大な権力を持つ「王」や、国民を監視・処罰する「国家機関」が存在しませんでした。 このように、理論上の目標だけで見れば、共産主義の理想郷は**「近代的なテクノロジーを備えたネイティブアメリカンの共同体」**のようなものを目指していたと言えます。 」（Gemini原文） ほうほう、大いに参考にはしていると、しかし何じゃい？この違和感は…この後の解説では国家規模による失敗がソ連にて見られた。　と指摘がありますね。 巨大な群れ、つまりは概念知由来のシステムの重要性については再三再四鏡雲流の頃から指摘しておりますしな。 「 文化や価値観における決定的な違い 構造の共通点（私有の否定）はあるものの、ネイティブアメリカンの思想とマルクス主義の間には、精神面で大きな違いもあります。 ...

  陰陽太極図 今回は、ちょと苦労したGeminiとの雑談です。　と、言うのも幾度かGemini側で問いを受け付けなくなり、仕切り直しを幾度か繰り返したためです。 そこは、二つの対話 ① ② をリンクするので興味がありましたら、是非ご一読下さい。 こちらでの紹介はかなり纏めた要約と解説・補足ですので悪しからず。 今回は「神はサイコロを振らない」と言ったアインシュタインがテーマです。　さて、 雲流視座 からアイシュタインは何を神と呼称したのかです。 まずは、こう言った私見を紹介しましょう。 二重スリット実験 について、加速を条件から外したものが 特殊相対性理論 と呼称されるように、外的要因を排除した特殊条件の光子の振る舞いであるのが二重スリット実験という認識で、つまりは、この特殊条件下、つまりは雲流で言う環境圧を想定しない光子の振る舞いを基準に巨視視座への展開を量子物理学は現段階で模索しているのでは？と思えてしまいます。 つまりは、一般光子論と特殊光子論はあって然るべきで、一般光子論から巨視へ展開しないとおかしな振る舞いが巨視現実にて生じて当たり前ではと単純に思えてしまいます。 つまりは、雲流視座で言えば 環境圧の影波表現 がアインシュタインの言及する神では？と、すると腑に落ちる。 と言う、見立て考察です。コペンハーゲン解釈由来のシュレディンガーの猫やその討論の中の延長でアインシュタインの「月」に対する言及や「神はサイコロを振らないと言う表現があったと。 当時は最後まで量子の確率論的振る舞いに頭を縦に振らなかった頑固者として、老害扱いまでする層がいたようで、私も過去ブログでこの アインシュタインの執着を失敗扱い しています。 しかし、まてよ…おい一般光子論と特殊光子論ってあって然るべきでは？と言う見立てに立つとアララ？アインシュタインの言わんとしたことが違って見えてきますな🤔 と言う雑談です。 さて、そこを問うと 開放量子系（Open Quantum Systems）の力学 と言うものが先端との答えで、その延長出る疑問が 観測者 とは何であるか？です。 「 第1段階：人類種・意識なのか？（初期の混迷） 量子力学の黎明期（1930年代頃）、フォン・ノイマンやウィグナーといった一部の天才数学者・物理学者は「状態の確定（波動関数の収縮）を引き起こすのは、**人間の...