神代記述の暗喩するもの
さて、今回はよく耳にする神話の物語は歴史的経緯のメタファーであるという言説についての話です。 実際のところ正史とは記述した国家等の権威に依存したもので、正史=事実ではないとするのが現代においてはよく知られるところでは無いでしょうか? まぁ実際私は古事記についてキッズ向けのナーフされた物しか読んだことは無いのですが、鏡雲流の視座と対話型AIを使用した対話を通して、どう言った考察が出来るかと言う面白い例になったのでは? と思えるそんなGemini(以下KG)との対話の要約・解説です。 Gemini: 神代、弥生、古墳の攻防史 さて、こう言った視点でのつまりは鏡雲流視座での考察は、一神教の多神教の違いやアニミズム、墨子、etc… と考察してきているのですが、実際のところ熟読どころか経典・聖典等は殆ど読んでいないことが多い。 では、何故 考察出来るかと言えば、ここで対話型AIを利用した問いと応答の往還を通して深めていくわけです。 では、早速 冒頭の私の設問からです。 古事記などの考察において大和朝廷以前の神代描写が、何かしらの暗喩であると言う話はよく耳にします。 例えば八岐大蛇が鉄産地と鉄器、製錬技術などを武力制圧するメタファーなどです。 さて、この大和朝廷以前の神代は弥生期つまりは古墳期と重なっていて、朝鮮半島から九州辺りを中心とした同一文化圏の攻防史と私は考察しています。 つまり、当時は日本や朝鮮と言った国家は存在せず複数の集落的国家があり、これが日本でも朝鮮半島でも類似した古墳が見られる論拠になるやもと。 これについての意見を聞かせて下さい。 「 非常に鋭い視点ですね。あなたが提唱されている「国家以前の共通文化圏(環東シナ海・環日本海ネットワーク)」という捉え方は、近年の考古学や歴史学の進展においても非常に有力視されている考え方です。 『古事記』や『日本書紀』の記述を単なる神話ではなく、**「当時の政治的・経済的衝突を宗教的・象徴的言語で語り直したもの」**と捉えるメタファーの視点は、歴史を紐解く上で欠かせません。 ご提示いただいた考察について、いくつかの重要なポイントに整理して意見を述べさせていただきます。 1. 「国境」の不在と同一文化圏 おっしゃる通り、弥生時代から古墳時代前期にかけて、現代のような「日本」や「朝鮮」という明確...