「雲」の有り様

  イエスに香油を注ぐ女 さて、今回は私にとって知識の薄いキリスト教… つまりは新約聖書でのエピソードである「香油を注ぐ女」についてです。 さて、キリスト教徒では無い私が何故、聖書のエピソードについて印象があるかと言えば、様々なメディアでの散見する話は勿論、高校生の頃におそらく新約聖書を母校の高校の前で配っていたのを読んだり、ビジネスホテルに備え付けてある「新約・旧約聖書」に目を通したことがあるからです。 この話を出発点にした Geminiとの雑談 です。 さて、まずはGeminiに該当するエピソードの詳細を提示してもらいます。 （Gemini:二人の香油を注ぐ女） 「 聖書には女性がイエスの足（または頭）に香油を塗り、それを見た周囲の人間が批判し、イエスがそれを嗜めて女性を庇うエピソードが記されています。   福音書によって「誰が女性を批判したか」や「イエスがどう叱責したか」の焦点が異なり、大きく分けて2つの文脈で語られています。 1. 「罪深い女」の悔い改めと赦し（ルカによる福音書 7章） ファリサイ派のシモンという人物の家で食事をしていた際、街の「罪深い女」が涙でイエスの足を濡らし、髪で拭き、香油を塗った場面です。 周囲の批判: 家の主人シモンは心の中で「この人が預言者なら、触らせている女がどんな罪人か分かるはずだ」と冷やややかに見下しました。 イエスの叱責と教え: イエスはシモンの高慢さを見抜き、二人の負債者のたとえ話を出して諭しました。 「あなたがたはこの家で私に足を洗う水も出さず、挨拶の口づけもしなかったが、彼女は涙で足を洗い、足に口づけし、香油を塗ってくれた。多く赦された者は、多く愛するのだ」 イエスは冷淡な態度をとった主人シモンを戒め、女性の深い感謝と信仰を称賛してその罪を赦しました。 2. 香油の無駄遣いだと咎めた弟子への叱責（マタイ・マルコ・ヨハネによる福音書） イエスが十字架にかかる直前、ベタニア村で起きたエピソードです。（ヨハネ福音書では、女性の名はラザロの姉妹マリアとされています） 周囲（弟子たち・ユダ）の批判: 非常に高価な香油（労働者の1年分の給与に相当）を惜しげもなく注いだ女性を見て、弟子たち（特にイスカリオテのユダ）は「なぜこんな無駄遣いをするのか。売って貧しい人々に施せばよかったのに」と激しく怒り、女性を責め立て...

大天使ミカエル さて今回は 「義和団の乱」について調べたことの延長で平時と戦時の違いについて面白い考察が出来ましたと言う、 Gemini との雑談 の要約・解説。 （Gemini:義和団の乱） 「 **義和団の乱（ぎわだんのらん）**は、1899年から1901年にかけて中国（清朝末期）で発生した、排外主義的な民間宗教団体「義和団」を主体とする民衆運動と、それに連動した列強諸国との戦争です。 中国では「義和団運動」、欧米では「ボクサー戦争（Boxer Rebellion）」と呼ばれます。 1. 発生の背景  列強による中国分割：日清戦争（1894〜1895年）で清が敗北したことをきっかけに、欧米列強や日本が中国国内に租借地を獲得し、勢力圏を急速に拡大しました。  キリスト教の布教と摩擦：洋教（キリスト教）の布教に伴い、伝統的な地元の習慣や権益が侵害され、民衆の間にキリスト教徒や外国人に対する強い反感が高まりました。  天災と社会不安：1890年代末に華北地方を襲った大洪水や大日照りなどの天災により、農民の生活が困窮。「外国人が神の怒りを買ったため天災が起きた」という噂が広がりました。 2. スローガンと展開  「扶清滅洋（ふしんめつよう）」：清朝を助け、西洋（外国人・外来文化）を滅ぼすという標語を掲げました。  義和団の拡大：拳闘（ボクシングに似た拳法）や呪術を行う民間結社「義和拳」から発展し、山東省から北京・天津方面へと急拡大しました。  清朝の対応と公使館包囲：当初、清朝政府は義和団を鎮圧しようとしましたが、勢力の大きさと民間の反外感情を利用して列強に対抗しようと考え、一転して義和団を支持。1900年6月、清朝の西太后は列強に対して宣戦布告し、北京の外国人公使館街を包囲・攻撃しました。 3. 列強の介入と鎮圧  8カ国連合軍の結成：日本、イギリス、ロシア、アメリカ、フランス、ドイツ、イタリア、オーストリア＝ハンガリーの8カ国が連合軍を結成して派遣されました（主力を担ったのは日本とロシア）。  北京陥落：1900年8月、連合軍は北京を占領・攻落。西太后と光緒帝は西安へと逃亡しました。 4. 結果と影響（北京議定書） 1901年9月、清朝政府と11カ国との間で事後処理条約である**北京議定書...