「雲」の有り様

  王向斉 今回は 「執着を手放す」 ことについてです。 確かアフリカで猿を生け取りにするのに蟻塚に穴を開けて種を入れて、猿が掴むと拳が引っかかって外れず、捕まって初めて脱力し手が抜ける罠を聞いたことがあります。　 （余談ですがこの後に岩塩を舐めさせて水場に案内させるんですよw） さて、これは知性の問題でしょうか？　執着の問題でしょうか？ このモチーフ、つまりは執着がもたらす失敗は童話でもちょくちょく見られますね。 「 執着と破滅を描いた代表的な説話・寓話 1. イソップ寓話『欲張りな犬』 肉を咥えた犬が橋を渡るとき、川面に映った自分の姿（と肉）を見て「あいつの肉の方がデカい」と吠え、口を開けた瞬間に持っていた肉を川に落として失うお話です。 共通点： 手の中にある現実の価値や安全よりも、さらなる獲得や執着（影への執着）にとらわれ、結果としてすべてを失う構造です。 2. イソップ寓話『壺の中の果実（クルミ）を握る少年』 口の狭い壺の中に手を入れ、中の果実をたくさん握りしめた少年が、手が抜けなくなって泣き出すお話です。そばにいた大人が「半分手放しなさい。そうすれば手は抜けるよ」と教えます。 共通点： まさに「猿の罠」の人間版です。「全部欲しい」「一度握ったものは手放したくない」という欲の固着が、物理的な身動きを封じています。 3. グリム童話『欲張りなおかみさん（漁師とその妻）』 助けた魔法の魚に願いを叶えてもらううちに、妻の欲望がエスカレートし、「家」→「城」→「国王」→「法王」→「世界を創った神になりたい」と望んだ結果、最初の粗末な小屋に逆戻りするお話です。 共通点： 「今得ているもの」で満足して手を緩めることができず、限界を超えて握り続けようとした結果、システム全体が崩壊して破滅します。 4. 仏教説話・百喩経（ひゃくゆきょう）『黒ごまの皮を剥く話』 黒ごまの皮を剥いたものが美味しいと知った男が、手間を省くために大量のごまを炒ってから皮を剥こうとして、結局ごま全体を台無しにしてしまうような「本末転倒」の滑稽話です。 共通点： 部分的なこだわり（皮を剥くこと／種を握ること）に集中するあまり、全体（全体の命や目的）が見えなくなる「視野狭窄」を描いています。 なぜ童話はこれを描き続けるのか？ こうした物語が世界中で作られ続けてきたのは、人間にとって**「手放す（...

  狼と鴉 今回は、 力（Power） とは何かです？ 物理由来や精神的安定性、また筋肉由来など「力」と言うものはこの一文字では混濁性が大きい。　 今回は、群由来の帰属意識から得られる力（Power）がテーマです。　このテーマで 雑談 をGeminiで展開しました。 社会生活において、無力を感じ「力」を求めるの感性のベースは大きなシステムと個の関係にて頻繁に語られる、例えば アドラー支持者 でさえ、同胞を求めずにいられない。 さて、大きなシステムについて雲流にて環境圧と呼称し、通底波形層において天体相と自然環境である自然相に由来しているとして、大きなシステムとはなんであるかと言う体認感覚はことさら重要です。　 雲流視座は 龍樹哲学 にて親和性が高い。 例えば、ネイティブ・アメリカンとヨーロッパ移民では環境圧つまりは大きなシステムが何であるかに相違があり、雲流にてヤハウエは環境圧の影波表現としています。 しかし、ヨーロッパ移民は 古代ギリシャ由来の数理の檻 がもっと大きな環境圧としてローマ帝国時代には飲み込んでいる。　とすると概念知と体認知の違いが感覚しやすいでしょう。 ヤハウエが体認感覚由来の影波表現がその根であっても、概念知のドグマに飲まれたと言うのが雲流視座です。　 この視座を持って観覚すると、ある時点で神道も仏教もキリスト教も天命思想も同実態の異称でありズレはそう大きく無いと感覚できる。　つまりはこれが体認知視座です。 であるので、冒頭のテーマに戻りましょう、敬虔な信者というものはいつの時代も存在するでしょうが、植民地政策などの概念知の対称伝播が、数理で世界を飲み込んでしまった。　所謂、啓蒙主義です。　 さて、群れから得られるPowerは現代社会においては数理であるため、過剰適応した個体は数理中毒としています。 つまり、大抵の帰属意識は数理性序列由来として大抵の概念知は飲み込まれやすい。 ですので、これが例えば反社会勢力などに帰属しても数理由来のドグマ的エビデンス主義に飲み込まれやすい。 こうなると、信仰の歩みにしても学術の歩みにしても、全て同ルール上に乗せられてしまいディベート合戦が始まるわけです。 この数理の檻の住民の問題点の指摘として、序列化による奴隷のパイの取り合いとも取れます。 つまり、概念知の帰属意識から得られる力（Power）は権利意識に...

  カピバラ親子 今回は、Vの人の恋愛相談などでよく耳にする「共依存」と言うワードについての考察が主発点です。 たまたま、 星川サラ さんと 北小路翡翠 さんの恋愛マシュマロトークで聞いたのですが、まぁ別に彼女らでなくとも男女間の有り様でよく耳にするワードではありますね。 考察にあたってはカップル間の恋愛事情は正直 雲流視座と親和性が低い、と言うのも文化史や文化人類学は人為相の影波の話でしかなく、雲流は自然科学が出発点で、生態相での人類種以前の生物や進化から考察することが多いからです。 ですので、あくまで恋愛駆け引きのテクニックやカップル論でなく、 この「共依存」をまずは生物種にてどのような状態を指すのか？ と言った出発点です。恋愛テクニック？そんなの、わかんねーしw まずは共進化と共依存の切り分けです。 共依存は宿主が死ぬまで食い潰す寄生虫。 共進化は昆虫と植物で見られる裸子から被子とともに関わりが変化。 と、してはどうでしょう。 「 共進化は、関係性の「変化・発達のプロセス（過程）」です。お互いに適応し合いながら、多様で高度な機能を生み出します。  共依存は、その進化の行き着く先（結果）として、自立性を失い「その関係性から抜け出せなくなった状態」と言えます。 つまり、**「共進化の果てに、極限まで適応しすぎた結果、共依存（片方が消えたら全滅する不可逆な状態）に陥る」**というグラデーションが存在する、と捉えると非常にすっきり整理できます。 」（Gemini原文） まさにで、共依存は緩やかな代謝機能の低下を含むので、長命とリスクが内在。　 共進化はかなり長いスパンでしか見えて来ない、どうでしょう…例えば熊類と大腸菌の組み合わせがパンダへと、これが過渡期生物の例としてわかりやすいかも？ 「 1. 形態（ハード）と細菌（ソフト）のギャップ パンダは遺伝子的・構造的には完全に肉食動物の消化管（短くて単純）を持ち、牛のような草食動物のような「複数の胃」や「長い盲腸」を持ちません。本来なら竹のセルロースを解体できる身体構造ではないのです。 しかし、パンダは**「腸内細菌（大腸菌群やクロストリジウム属など）」との共進化**によって、このミスマッチを力づくで補いました。植物性食物を分解できる微生物群を腸内に保持することで、肉食のハードウェアのまま草食化を成立さ...

  公民権運動 体構造的相違から来る体認知を概念知の「 男女平等論 」の暴走が飲み込むことについての 雑談 です。 さて、例えば参政権の男女平等は概念知に由来し、一方でスポーツでの男女平等は競技ルールまでが一つのボーダーラインで、これを踏み越えると最近の競技シーンに見られる自認が女性の男性競技者がおかしな主張と結果を出している光景に繋がるように思えます。 このように、「男女以前に人間として云々」と言う主張は概念知の檻の中でなら有効でしょう、何故なら対称性伝播が基底条件だからです。　 前段の参政権などは良い例です。　しかし、「何故、性差の話に意固地に耳を塞ぐのだ？」と言いたくなる層もいます。 これは、浅学と偏見由来ですがこの「一部 フェミニスト 」イメージです。　 しかし、これは男性社会でのアナフィラキシー由来でこの思想の檻に逃げ込んだタイプでは？と思えます。 例えば日本の器具は右利き優先で構成されて、左利きの子供が矯正される例もあります。　 この意味において男性社会と言うものは私自身は分かるつもりです。 ですが、過去に不幸な思い出由来などのアナフィラキシーでこの檻に逃げ込むと、身体性由来の性差に鈍感になるのでは？と、思えます。　 つまり、男性社会をその構造のまま女性に置き換えても不自然な感覚が大きいのでしょうが、概念知に飲まれているとこの不自然性に気づけない。　 しかし、そこにこう言った方達が鈍感であるなら、今度は男性側がではこちらは？…と自認女性が声を上げだすのでは？と、思えます。 これをメタファーとするなら、白人優遇社会を黒人が乗り換えても…のような話にも由来し、ある文化圏の身体性を含有する構造は乗り換え後に歪みが大きくなるようになると思えます。　 ジンバブエ など示唆的です。 ここまでの、極端な崩壊ではありませんが、自国を無理のある構造にして歪みの修正に苦しむ例も見て取れます。　明治維新以降の日本です。 私は以前より考察するように 黒船 （蒸気船）による江戸湾封鎖は物流網の破壊の可能性として、江戸市民を人質に取られると言う前代未聞の外圧の恐怖をもたらした。 海流による守護の破壊は神性守護の破滅の危機にも感じたでしょう。 つまりは、当たり前ですが、船の方が物流効率は大きく、また日本の街道は基本的に綺麗であっても舗装まではしてなかったはず。 事件としては派...

  ハンニバル・レクター 今回の対話 は 雲流 から観て、占い師のスキルの一般的な言説などを客に問うて、客の方自ら当て嵌まる事柄を無理にでも引っ張って来るよう仕向ける技術についての考察です。 「 1. ストック・フレーズ (Stock Phrases) 占い師が使う具体的な**会話技術（トークスキル）**としての呼称です。 誰にでも当てはまるような「一見、個人的に聞こえるが実は極めて一般的な事柄」の決まり文句を指します。  仕組み :  「あなたは周囲から誤解されやすい一面がありますね」「最近、人間関係で少し疲れることがありませんでしたか？」といったフレーズを投げかけます。これを受けた客は、自分の記憶のデータベースからそれに合致するエピソードを自ら必死に探し出し、「どうして分かるんですか！」と驚くことになります。 2. バーナム効果 / フォア効果 (Barnum Effect / Forer Effect) 客の側で起こる**心理現象（錯覚）**の呼称です。 誰にでも該当するような曖昧で一般的な性格の記述を、自分だけに当てはまる正確なものだと捉えてしまう心理傾向です。  仕組み :  人間には「意味付けを行いたい」という欲求があるため、提示されたスカスカの枠組みに対して、自分の具体的な体験や記憶をあてはめて枠を埋めようとする性質（主観的検証）があります。 3. コールド・リーディング (Cold Reading) これらの技術を統合した話術の体系そのものの呼称です。 事前の情報なしに、相手の「外見」「仕草」「話し方」などを観察しながら、即興で心を読み取ったかのように見せる技術全般を指します。  今回のケース :  コールド・リーディングにおいて、「ストック・フレーズ」を投げかけて相手に勝手に文脈を補完させる（自ら当てはめさせる）プロセスは、最も基本かつ強力なテクニックの一つです。 4. 認知的協調 (Cognitive Cooperation) コミュニケーション論における表現です。 占い師がすべてを語るのではなく、あえて曖昧な「謎」や「余白」を残すことで、客の脳を強制的に参加（協調）させ、客自身の力で答えを完成させる共同作業の状態を指します。 」（Gemini原文） もう少し詳しくGoogleA...