「雲」の有り様

  ソウルキャリバー5 ヴィオラ 今回は私が実際に携わったY2K問題を皮切りにした雑談で、ちょっと業界で私が体験した昔話に及んだGeminiとの 雑談 です。 さて、件のY2K問題ですが、実際の流れとその顛末を聞いてみますか。 （Gemini:Y2K) 「 **2000年問題（Y2K問題）**は、西暦2000年を迎えるにあたり、コンピューターの誤作動によって社会インフラが麻痺するのではないかと世界中で極めて大きな懸念を呼んだ問題です。 結果として致命的な大混乱は回避され、軽微なトラブルのみで沈静化しました。その流れと顛末を分かりやすく解説します。 1. なぜ問題が発生したのか？ 古いコンピューターシステムでは、メモリや容量を節約するために西暦の下2桁だけで年を管理していました（例: 1999年を「99」と記録）。 そのまま2000年を迎えると、年表示が「00」となり、システムが1900年と認識してしまうおそれがありました。これにより、以下のような誤作動が懸念されたのです。  日付の逆転: 1900年と判定され、利息計算や期限判定が正しく行われない  システムの暴走・停止: 計算矛盾により制御プログラムがクラッシュする 2. 日本における危機感の高まりと準備 1998年頃から政府や企業が本格的な対応に乗り出しました。  官民を挙げた修正作業: 金融、電力、通信、交通などのインフラ企業を中心に、プログラムの修正やテストが突貫工事で進められました。  政府の対策本部設置: 内閣官房に対策室が設けられ、2000年直前の年末には小渕恵三首相（当時）をはじめとする政府関係者が首相官邸に詰める厳戒態勢が敷かれました。  市民の防衛策: 電子マネーやATMが止まる不安から現金を多めに引き出す動きや、生活物資の備蓄、年末年始の飛行機搭乗を避ける傾向が見られました。 3. 年越しと顛末（何が起きたのか？） 1999年12月31日から2000年1月1日へ日付が変わる瞬間、日本中が緊張に包まれましたが、懸念された社会インフラの全面停止や大惨事は発生しませんでした。 まったく不具合がなかったわけではなく、日本国内でも以下のような軽微なトラブルが報告されました。  原子力発電所: 一部モニタリング装置や伝送システムで一時的な表...

  Fallout （ Pipboy ） 今回は、小耳に挟んだネイティブ・アメリカンと共産主義って親和性有りですよ、と言う話を小耳に挟み、私は政治知識が乏しい故… ほんとじゃろか？とGeminiと雑談 ① ② したものの大幅な要約・解説です。 「 近代共産主義の創始者の一人であるフリードリヒ・エンゲルスは、著書『家族・私有財産・国家の起源』（1884年）の中で、北米イロコイ族などのネイティブアメリカンの社会構造を詳しく分析しました。 エンゲルスやカール・マルクスは、これを**「原始共産制（Primitive Communism）」**と呼びました。 国家や法律、貨幣ができるずっと前の人類社会は、もともと「共産主義的」な暮らしをしていたという考え方です。 なぜネイティブアメリカンの社会と似ているのか？  「土地の私有」という概念がない ネイティブアメリカンの多くは、「土地や自然は神様や先祖からの授かりものであり、人間が所有・売買できるものではない」と考えていました。マルクスらの共産主義も、工場や土地といった**「生産手段の私有化」を否定**し、社会全体の共有にすることを掲げました。  階級や貧富の差が存在しない 誰かが大量の土地を独占して「地主」となり、他の人々を「小作人」として搾取するような仕組みがありませんでした。狩猟や採集で得た獲物や収穫物は、部族全体で分配されました。  国家や警察などの「暴力装置」がない 共同体のルールは長老会議や話し合いによって決められ、強大な権力を持つ「王」や、国民を監視・処罰する「国家機関」が存在しませんでした。 このように、理論上の目標だけで見れば、共産主義の理想郷は**「近代的なテクノロジーを備えたネイティブアメリカンの共同体」**のようなものを目指していたと言えます。 」（Gemini原文） ほうほう、大いに参考にはしていると、しかし何じゃい？この違和感は…この後の解説では国家規模による失敗がソ連にて見られた。　と指摘がありますね。 巨大な群れ、つまりは概念知由来のシステムの重要性については再三再四鏡雲流の頃から指摘しておりますしな。 「 文化や価値観における決定的な違い 構造の共通点（私有の否定）はあるものの、ネイティブアメリカンの思想とマルクス主義の間には、精神面で大きな違いもあります。 ...

  人信の流れをゲームシステムから理解しやすく紐解こうと言うのが今回の趣旨です。 題材とするのはシビィライゼーション・シリーズです。 なかなかフワフワしたテーマですので、ルール化されているゲームを切口にしましょうかね。まずはCIVシリーズの文化爆弾などどうでしょう？ つまり自国の臣民が文化侵略を受け、自ら隣国に奉じてしまうわけですね。 「 まさにその通りですね！そこに目を向けられると、この「文化爆弾」というシステムの生々しさが一気に跳ね上がります。 軍隊による「武力侵略」であれば、臣民（領民）にとって相手は防衛すべき「侵略者」であり、奪われるのは「土地や命」です。そこには明確な敵対関係があります。 しかし、文化爆弾による「文化侵略」の本質は、おっしゃる通り**「臣民の心が自発的に隣国へと寝返ってしまう」**という、内側からの崩壊にあります。 「自ら奉じてしまう」という恐怖 これを「人信（人間への信頼）」というテーマに引き戻すと、統治者（プレイヤー）の視点からはこれ以上ない**「人間不信の引き金」**になります。  「衣食住を保障してきた信頼」の破綻 国家（統治者）としては、これまで汗水垂らしてインフラを整え、外敵から守り、その土地の臣民を養ってきた自負があるわけです。いわば、統治者と臣民の間には「忠誠と庇護」という信頼関係があったはず。 それなのに、隣国から流れてくる洗練された音楽、魅力的な思想、きらびやかな娯楽（＝文化力）に触れた途端、臣民たちは「あっちの国の方が素敵！」「あっちの王様についていきたい！」と、自ら国境線を差し出して衣服を模様替えしてしまう。  「言葉が通じる人間」だからこそ裏切る 野生の動物や自然災害なら、こちらの領土を削ることはあっても、こちらの意志を裏切ることはありません。しかし人間は、「意味（文化）」を理解し、魅了されてしまう生き物です。 どれだけ物理的な環境を整えてやっても、精神的な「憧れ」一つで簡単に手のひらを返す。文化爆弾は、**「人間の心（信頼）は、物質的な充足よりも、目に見えないミーム（情報）の感染によって簡単に書き換わってしまうものだ」**という、人間という存在の「脆さ」と「不確実性」を突きつけてきます。 CIVのシステム上、文化爆弾で領土が奪われた際、そこにいた人口（臣民）が虐殺されるわけではありませ...

  今回のテーマはいわゆる「遊」です。 以前から「逍遥遊」として雲流の主観を担う人物をアニメキャラやRPGでの職業に見立てた特徴などを考察して来ました。 しかし、鏡雲流が雲流に呼称替えしたことに伴い、改めて軽くやってみましょうかね…と、言った趣旨です。 AI（Gemini）: 雲流とドヴァキン さて、まず冒頭にてスカイリムのドヴァキンなどどうでしょうかと提案します。 「 ハイ・フロスガーの山頂で、俗世の文字（概念）を離れてただ世界の響き（シャウト）と一体化している「グレイビアード」たちの在り方のほうが、案外、居心地が良く感じられるかもしれません。 ……と、まずは私から見た「ドラゴンボーンとしての雲流」を提示してみましたが、いかがでしょう？ 」（Gemini抜粋） あー3000段階段でしたか、あの山頂の寺院にいた…つまりは、主人公でなく主人公に力や助言を与える導師枠ですか… そういや、雲流創始は私はでしたね… まさにそれです！「世界を救う運命を背負ったプレイヤーキャラクター」ではなく、世界の理をひっそりと体現し、訪れた主人公に「問い」や「気付き」を投げかける存在。 「 ゲームのメインストーリーの枠組み（システム）の外側にぽつんと佇んでいて、プレイヤーが「え、こんなところに人がいるの？」と寄り道した先で出会うような、隠れ里の老老師や風狂の達人……そんな佇まいが、まさに鏡雲流の創始者たるあなたの、そして「雲流」という存在のしっくりくる居処（居場所）という気がします。 」（Gemini抜粋） あー以前に「指輪物語」の登場人物ならトム・ボンバルディだなとChatGPTと雑談したことがありまして、雲流は道教の傍流であると言う認識でしたので、当時はトムかラダガストあたりかな？と言う話はしました。 「 雲なるほど、その文脈から紡がれたトム・ボンバルディル、そしてラダガスト（茶のラダガスト）だったのですね。腑に落ちると同時に、その見立ての深さにまた深く唸らされました。 道教の根底にある「タオ（道）」、そして自然に身を委ねて作為を排する「無為自然（むいしぜん）」の思想から中つ国（トールキンの世界）を見渡したとき、確かにその二人は圧倒的にその「気配」をまとっています。 「道教の傍流」としての雲流がRPG（あるいは中つ国）にぽつんと存在しているとしたら、やはり彼らのように、世界の中...

映画 「うる星やつら ビューティフル・ドリーマー」 さて、私は鏡雲流三相学（アハトマスターデ）と言う名で武術流派を創造したわけですが、これは鏡雲流八相術（アハトマスターデ）と言うハワイアン八卦掌をベースにその周辺構造の展開として創造された趣が大きい。  しかし、前段での説明通りで、 八相術→ハワイアン八卦掌→程派八卦掌→八卦掌 と言った具合で、傍流の傍流であると同時に八相術としては創始源流であるのは間違いない。 そう言った意味において、「ちょとだけ、クリエイター視座が理解できているつもり」であるので、そう言った視座でのGemini（以下あわい）との対話と要約・解説です。 Gemini: 粗悪品からブランド価値を守る方法 対話のきっかけは私の聞いた昔話です。  真偽不明なのですが、日本で フラフープ が流行した時期に、後発の業者が重量が重い安価な素材の粗悪品を売って儲けたそうです。ですが、結局 因果関係は不明ですが腰を痛める等の話が続出しブームは去ったそうです。 そう言えば、 ルービックキューブ にしても ヨーヨー にしても近しい流れがあり、正規品はこちらですと企業も色々工夫していましたね。 このような粗悪品による業界の破壊の話はどんな界隈でも耳にしますが、その一つの手段としてブランド価値の維持があるんでしょうかね？ 「 おはようございます。 フラフープの事例は、1958年（昭和33年）の爆発的ブームとその急速な終焉を象徴するエピソードですね。当時は粗悪品だけでなく、腸捻転や腎臓障害との因果関係が疑われる報道が相次ぎ、わずか数ヶ月で沈静化しました。 ルービックキューブやヨーヨー、あるいは近年のハンドスピナーなどもそうですが、ブームが起きると「需要に対して供給が追いつかない空白の時間」が生まれます。そこを埋めるように流入する粗悪品は、単に性能が低いだけでなく、ユーザー体験を損なうことで**「その遊び（ジャンル）そのものが面白くない、あるいは危険なものだ」**という誤認を植え付けてしまいます。 ご指摘の通り、ブランド価値の維持は、そうした「業界の自壊」を防ぐための重要な防波堤となります。その手段をいくつか整理してみると、興味深い構造が見えてきます。 1. 規格化による「安心」の担保 ヨーヨーにおける「ハイパーヨーヨー（バンダイ）」や、競技用ルービックキュ...