アキレスとカメから観える自然体とは?
パラドックス としてのアキレスとカメ 私は結構以前より稽古場において「素直であるからこそ違和感に気づく」と後身に話してたりしていたのですが、こーれがなかなか伝わらんのです… まぁ理由は一般に素直さと騙されやすさは表裏にて語られるので、うーんどうにかならんもんか? と言ったところが出発点のGeminiとの対話の要約と解説です。 Gemini: 素直さと違和感の鋭敏な察知 例えとして「この川の流れで… アレ?この流れが自然とこうなるかな?」、つまりはこう言った感覚にて、人為的な違和感… つまりは、対話や文章での相手のコントロール性や武術の形であれば流派性によるものの身体的な違和感に気づきやすくなるわけです。 例えとして道場稽古であれば、初学において許され、ある程度慣れてから気をつけねばならない形稽古の要点として、まずは足の角度や姿勢などの構造とその歩法を含む変化をキッチリ鋳型にはめ、慣れてきたら細かい修正よりも身体内部の流れの感覚を重視し辻褄合わせをなくす必要があります。 この辺りは日本の剣術であれば素振りで鋳型にはめ、形で流れを学ぶと言ったことにも見られ、一部古流にて「素振り三年」と言われたりしたようで、稽古体系によっては鋳型にはまれるかを十分テストされてから入門を許される… なんて話も耳にします。 つまりは書道の楷行草なわけで、例えば民弥流にて真行草と形の名を冠しています。 所謂 守破離は鋳型→流れ→崩しであると、 ただ武術においてはこの先に自然体そのものに形の理が常に包含される状態であると考えます。 しかし、実際のところ流派の(便宜上 正しいとします)修練を通せば普段の生活での身体の有り様は変化し続けはするので、ここが開始点と到達点という…つまりはスタートとゴールはない(曖昧)わけです。 「 ゴールのない「漸近線」としての身体 「変化し続けるのでゴールはない」という指摘は、非常に誠実で、かつ武の深淵に触れる言葉です。 数学に**「漸近線(ぜんきんせん)」**という概念がありますが、武術の練達もこれに似ています。 「完全なる自然体」という極限値に向かって限りなく近づいてはいきますが、生きている限り(身体という肉質的な制約がある限り)、その一点に完全に重なって静止することはありません。 • 加齢による変化: 筋力が衰えれば、骨格の支...